琼瑶
这是我最后的选择
时间已到生命不会更好
不拖累所爱也超越病魔
我心翩然自如奔放快乐——琼瑶遗书《当雪花飘落》
1.个人自由与公共约束的矛盾
琼瑶走了。
透过遗书全文，表达了“翩然”离开的自我选择。
媒体说她是轻生，今天又有后续报道说是一氧化碳窒息。
总之排除他杀。
琼瑶86岁。一生写过若干广为人知的通俗小说，以言情内容成为最鲜明的写作标签，而其作品又因改编拍摄成了影视剧，应该是中文内容最早也最成功地视频化传播的作者，实打实的全球华语文化圈时代标志。
琼瑶个人的感情生活也很精彩，就连那些最反对她的人也不得不承认这一点。另外就是赚了很多钱，改变了文人注定穷酸的这种“传统认知”。与老一辈名人在这个数字化时代给人的印象如出一辙——很多年轻朋友一直以为“琼瑶”这个名字早就是历史了，没想到她本人一直还在世。直到12月4日，她才选择结束了在人世间的这一遭。
强大有名如琼瑶，在老去的时候也还是注定可怜的。
这个可怜，不是说社会地位，不是说贫富荣辱，而是生命自身走向枯萎的必经之路，生死面前，真的人人平等，老了，就是老了，就会大概率要承受风烛残年的生理痛苦。
在尝试着挽回生命之后，终于还是下定了决心，与其“赖活着”，不如“好死”。琼瑶说得很清楚：我曾经目睹那种惨状。我不要那样“死亡”。
这不是临时起意，而是早些年在目睹了亲人饱受病痛折磨之际就严肃考虑过的问题。
而琼瑶这样的文化标志人物，其身上对于个人自由的追求色彩比普通人要强烈得多，说得残酷一些：名人就连死也“能够”发出巨大声响，而不像普通人即便有更猛烈的故事却也隐入尘烟默默无闻。
琼瑶选择了翩然离去（本来可以更翩然，她一直在支持社会推动安乐死制度却始终未能成行）——所以现实就是饱受痛苦折磨而希望体面地离开的人是受到社会约束的，生命尽管是自己的，但社会公约并不赞同自己结束它，更不用说协助你结束它……
2.亲情道德与血缘利益的矛盾
关于琼瑶赚了多少钱并没有确切的说法，保守估计也有25亿元人民币。
她的财富正好能登上中国最富1000人排行榜，而且不是垫底，23亿元是入门门槛。
如此富有的一个86岁老人，她的死亡，事实上已经不是她自己说了算的事了。
说到这里，见多识广的你一定想到了那些浑身插着管子躺在高干病房里的“植物人”，这样的人是不可以轻易了结生命的，因为躺在那就意味着还有钱拿……
从亲情道德而言，如果是出于这样的局面而苦苦地维系着老人的生命，在我看来本身也是一种“不道德”“不纯洁”，动机可疑嘛，根本就不是为了让老人活着，而是因为有钱拿。
琼瑶有没有这样的困境呢？从她最终选择自我了结的这个结果来看，是没有的。媒体也没有更多披露关于遗产分配的信息，我们也就不过多讨论了。
希望琼瑶的离去能让这个社会也重新想一想，如果老人病入膏肓，作为子女是否能下定决心帮助ta结束痛苦。
3.现代法律与传统文化的矛盾
我们说一个人结束自己的生命是受到约束的，但并不是说“连死的权利都没有”，这是两码事。说到底这不仅仅是一个权利问题，更是一个文化课题。
现代法律并不赞成自杀行为，至少在我们社会里是如此，但法律也没有严酷到“自杀者有罪”……对于生死的思考，我们这个社会其实是尽力淡化与回避的，这样的态度我很理解，以我们人口众多而参差不齐的情况，深入思考某个细节都极有可能诱发大规模不受控的后果，那是谁都负不起责任的。
只能淡化处理。其实在传统社会（现代社会也存在但尽量不去提，理由如前），贫苦的老人无法忍受病痛折磨而自行了断的案例多如牛毛，反映了当时社会生产力低下与社会福利制度的缺失，而老人的理由更多的也不是个人自由、尊严什么的，而是“不给子女拖后腿”。
这同样也是很沉重的社会心理，人生而无往不在枷锁之中，高尚的情操就是沉重的枷锁，更是我们这个民族真正坚韧的底盘。坚韧到甚至有些不人道。
琼瑶的离去如她所言依旧是轰轰烈烈的，却以平静的口吻写在了遗书中，在最后还不忘和年轻的朋友们交代几句：
注意，我“死亡”的方式，是在我生命的终站实行的！年轻的你们，千万不要轻易放弃生命……像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡。但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助“老人”们，快乐的“归去”!
就像“不给子女拖后腿”的那些情操高尚的贫苦老人一样，琼瑶之于年轻人们，也是个情操高尚至堪称伟大的人啊。
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