《抓娃娃》里的“中式恐怖”：挣脱纽结的脐带，逃离以爱为名的枷锁

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「用“善意谎言”包裹着的控制欲拴住了绳索两端的人，父母和孩子往往在控制与挣脱中吃尽苦头，没有人能得到解脱。」

7月16日，喜剧电影《抓娃娃》在中国大陆上映，并迅速成为暑假档的热门之选时。影片不仅仅带来了欢笑与轻松，更被不少观众戏称看到了被巧妙包裹在中式玩笑下的“中式恐怖”。

影片的故事设定看似简单，实则暗流涌动。望子成龙的富豪夫妇马成钢与春兰，为了让小儿子马继业吃苦、成才，创造了一个乌托邦式的绝对化的剧场式的生活环境，并编造了一场关于贫穷的谎言。这一设定不禁让人联想到那部经典的《楚门的世界》，只不过在这里，“导演”与操控者换成了深爱孩子的父母，而舞台则缩小在了一个家庭之内。

从这个角度看，《抓娃娃》确实是一部教育“恐怖”片，是因为它触及了中式教育中一个普遍而敏感的话题——控制型父母的养育方式，与孩子的自我觉醒。

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穷养：

一场伪苦难人生的人生操控‍‍

在《抓娃娃》中，父母以爱之名，对孩子进行着细致入微的监控和干预，用"善意的谎言"掩盖着他们强烈的控制欲望。“家里没钱”“吃得苦中苦，方为人上人”“考上清北，改变命运”……我们似乎看到了无数自己或身边人童年的影子。

电影看似批了一层楚门世界的皮，但核心却是东亚的亲子教育理念。马成钢接班人计划成立的前提是：吃得苦中苦，方为人上人。这种朴素的价值观来于他个人经验。 于是他将苦难和成就进行绑定，笃定这就是因果关系，且不接受除了这以外的路径。

（ 电影《抓娃娃》截图）

正如作家余华所说：“苦难就是苦难，他不会带来成功。苦难不值得被追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。真正的贫穷，对于大多数人而言，不仅仅是物质上的短缺，更是精神世界的贫瘠，包括家庭温暖、教育资源的匮乏以及社会认同感的缺失。对马继业来说，一切都是假的，可是马继业心底里的自卑和同学的嘲笑永远是真的。这也是他结尾在跑道边捡瓶子的原因。

（B站网友评论）

马成钢之所以能为孩子创造一个充满爱的家庭，是因为他有钱，而不是因为他真的穷或者真的善良。他有一个公司为他制定培养计划，有十几年全部的时间精力、稳定积极的情绪陪伴孩子成长。除了给小孩制造物质匮乏的苦，其它的真正的苦难都被遮蔽掉了。

以马成钢伪造出来的这个家的贫困程度，发生在现实中，孩子所缺失的，远不止金钱，更多的是那份无条件的爱与支持。 爱，才是比金钱更稀缺的奢侈品。这才是真实的苦难——爱与金钱的双重匮乏。

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爱与控制的边界：

纠结盘缠的情感脐带‍‍

苦难教育的背后，是以爱为名的控制。中国式的父母，为了孩子可以付出一切，可是在爱与付出之下，是无处不在的控制欲与窒息感。同样是被操控的人生，《抓娃娃》中的马继业所面临的困境比《楚门的世界》更令人窒息。

《楚门的世界》唯一跳出来明确阻止楚门自我觉醒的反派角色是总导演。不论是不惜暴露真实身份的初恋，还是最后在镜头外为他加油打气的观众，《楚门的世界》中还存在着真心想要主人公觉醒的人。

而《抓娃娃》里，阻碍马继业认知觉醒的却是他的至亲之人。周围的所有人所有人为了目标或是利益，自觉或不自觉地加入这个针对他的人生骗局，他的世界建立在“以爱之名"的假象里。在血缘关系比天大的的中国，联系紧密的血亲成为“反派"，真相大白时他只能茫然地看向父母问道：“你们又是哪位老师？"

（小红书用户图片）

可这场旷日持久的操控似乎又是成功的。马继业的确被养成了一个很好的孩子。他生活环境里的每个人都是爱他的。不同于《楚门的世界》中所有人的配合出演和直播利益驱使下的虛情假意，《抓娃娃》中马成钢所营造的虚假世界显得那么真实。在他人引导下与世界真实的交互，周围人对他的爱随着时间的流逝也变成真实的。马继业捡瓶子时保镖们的心疼、李老师葬礼时的不舍，都是真实的感情。如果这一切都是真的，他就是一个“没有很多钱却得到了很多爱”的争气小孩。

（电影《抓娃娃》截图）

所以，当马继业看清真相时，甚至找不到一个能够去名正言顺责怪的坏人。只能把资料狠狠砸向那面墙。问向父母的那一句“你们两个是哪位老师”也是他在那场对峙中唯一的反击。

他无法发疯，无法歇斯底里，他只能沉默地看着一切，听着自己父亲的尴尬的大笑、大声的质疑，也听着自己内心破碎的声音。他在崩溃的那一刻，去质疑的不是金钱，而是他长久以来得到的，最宝贵的爱。所以，他只能离开，不能停留。

（小红书用户评论）

面对崩溃破碎的马继业，马成钢毫无歉意。“你有什么可委屈的？你认为是我们控制了你的生活吗？你也控制了我们的生活。”可当马继业头也不回地离去，马成钢喊出的却是：“晚上还回来吃饭吗？”情感成为盘缠扭结的脐带，只要没有断开，就永远地将孩子与父母拴在一起。这是最永恒的羁绊，也是最长久的束缚。不只是孩子，父母往往在控制中吃尽苦头，用“善意谎言”包裹着的控制欲拴住了绳索两端的人，没有人能得到解脱。

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出走之后：

童年射出的子弹正中眉心

影片的结尾，大儿子马大俊找到了自己喜欢的登山事业，小儿子继业也重拾梦想，选择了自己热爱的体校。但在现实生活中，又有多少孩子能在如此压抑的环境中挣脱束缚，找到真正的自我呢？普通人没有任性的资本。就算他的体育并不靠前又如何，他有家庭的支持，他可以肆意闯荡，即使失败依旧可以继承家业。

马继业选择用高考交白卷的方式来反抗父母的控制，后面复读高分上体校，这是一种悲剧性的解脱。观众们的看法也很有趣，很多人说，“我的第一反应居然是高考考705上体校也太亏了”“再怎么也不能拿高考当儿戏”，却又直言“多年前射出的子弹正中自己的眉心”。

（小红书用户评论）

也许真正可悲的地方在于，多数人虽然知道什么是对的，却也下意识地觉得觉得他考清北继承家业，是一条轻松又平坦的大道。观众终是影中人，我们又何尝不是电影中的继业呢？ 很多我们以为是自主意识的选择，其实只是他人或环境所设定的。我们所受的教育潜移默化地影响着我们，也许还将"以爱之名"传承，影响下一代。

（电影《抓娃娃》截图）

在最后的彩蛋里，马大俊攀上了高峰，可下山以后，还要继续在没有期待的生活中寻找人生的意义。马继业重拾热爱，可他的运动天赋早就错过了最佳的培养时机，真实留下的只有捡瓶子的记忆，童年的刻印仍深深影响着他。马成钢则回到富人生活，考虑再要个三胎。 结局表面是喜剧的收尾，内核是悲剧的延续。从这样的角度看，似乎所有人都在短暂的逃离后却又回到了命运选择的位置上。

但男孩怀抱着瓶子是笑着的。 要忠于自己的选择，首先要从别人给你的选择中醒来。于是他笑着捡起了自己的童年，轻轻地放过了一切。

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