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近期，《珠帘玉幕》与《永夜星河》两部分别由95花领衔主演的大女主古偶剧同期播出，成功将2024年下半年相对沉寂的古偶市场盘活。自开播以来，两位演员赵露思、虞书欣，以及她们饰演的角色端午、凌妙妙都成为大众关注的焦点，关于两部剧的女主角色类型和定位的讨论不断。《珠帘玉幕》《永夜星河》与今年六月爆火的《墨雨云间》一起，典型地反映了当下观众对新时代古偶大女主剧的认知与诉求。
《珠帘玉幕》
传统坚韧不拔的成长型女主
《珠帘玉幕》中的端午一角，是传统古偶剧中较为常见的坚韧不拔成长型女主。即女主出身低微，但凭借着自己的智慧和勇气，在艰险的环境中一路摸爬滚打，不断经历各种痛苦与磨难，在永不言弃中实现自我蜕变与成长，最终实现自我价值，并在此基础上实现打破偏见、跨越阶级的更高追求。
在《珠帘玉幕》中，采珠奴端午，经过一系列磨难后，成为名扬天下的珠宝商苏幕遮；从找不到生存意义的奴隶，一步步成为拥有自己事业，并帮助更多原本屈从于命运的女子焕然新生的大女主。早些年爆火的《陆贞传奇》《楚乔传》都在践行着这条坚忍不拔的大女主道路——陆贞由商贾之女，成为北齐女相；楚乔从命如草芥的奴隶，成为威震天下的将军，不断为了“天下大同”而努力。
这一类型的大女主，能带给观众强大的精神力量，看到女性的多种可能，多年来广受观众的喜爱，成为大众心目中最典型的大女主类型。但是近年来，随着社会观念的变化，观众对这一类型的女主塑造，也提出了相应的质疑。
首先，为了表现女主成长过程的坎坷，成长型大女主的起点往往比剧中大部分的男性要低，在剧作的较长一段时间内，男主或其他男性角色往往处于绝对上位者的姿态。如在《珠帘玉幕》和《楚乔传》的前半部分，男主都是女主的“主人”。女主因为身份的限制，不可避免地需要依靠各类男性角色提供的帮助。
这种设定放在数年前没有什么问题，但在剧作节奏追求“快”“爽”，女性意识越发觉醒的当下，观众相对失去了陪伴女主成长的耐性，尤其是女性观众对大女主剧中男女主前期身份地位上的失衡、女主需要依靠男主的剧情产生抵触。故而成长型大女主的创作看似已经有了成熟的定式，却在新时代面对着新的要求，主创需要弱化女主前期对男性角色的依附性，给予女主更强的自主能动性，让观众对于大女主的诉求得以贯穿始终。
《墨雨云间》
复仇外耗的爽文型女主
在传统坚韧不拔的成长型大女主面对新时代的挑战时，复仇外耗的爽文型女主顺势而起，典型的代表有《延禧攻略》的魏璎珞、《墨雨云间》的薛芳菲等。这两部剧也让吴谨言成功地在复仇爽文大女主的道路上杀出一条血路。
《延禧攻略》和《墨雨云间》中的女主，都主打一个“有仇当场就报”“从不内耗自己，只有外耗他人”，作品的快节奏和主角带来的“爽”感，让观众十分受用。尤其是由重生文改编的《墨雨云间》，女主薛芳菲在剧作的开头，就已经以重生的方式完成了自我的顿悟与成长，抛弃对渣男的一切幻想，形成了绝对的自我中心，一心投入到复仇事业之中。
爽文型女主，比起传统的成长型女主，在故事的主体部分免去了成长的阵痛，专注复仇及事业主线。在爽文型大女主心中，自我、亲情、友情等其他情感更为重要，爱情处在较低位次，面对爱情时，会呈现出高度的冷静与克制。在情感中，女主处于上位的主动地位，男主处于下位姿态。故而在《墨雨云间》中男主萧蘅会说：“这一次由我做你的棋子，看我为你杀下这一局。”这种情感类型设置，相对符合当下女性的观剧需求。
除了《墨雨云间》，由千山茶客的多部作品改编的《将门毒后》《锦月如歌》《贵女》等都是此类创作模式。这些剧作尚未播出，已受到多方关注，体现了爽文型大女主对当前市场的影响力。
相比成长型大女主，爽文型大女主IP在改编创作时，相对不容易在男女主恋爱关系上冲撞观众，但是需要避免将反派女性角色扁平化，为了突出“爽”出现低级的“雌竞”，让剧中其他女性角色都成为衬托大女主的工具人。《延禧攻略》和《墨雨云间》之所以能够大爆，除了立稳了不会背刺观众的独立自强大女主形象外，对女性配角的刻画和改编也是亮点之一，值得后续爽文型大女主剧创作的借鉴。
《永夜星河》
博爱包容的救赎型女主
相较于《珠帘玉幕》中端午的深邃与《墨雨云间》里薛芳菲的果敢，《永夜星河》中的凌妙妙，其形象并未沿袭传统大众认知中的大女主模板。然而，随着该剧的热播，观众通过对凌妙妙这一角色的深度剖析，并结合虞书欣在《苍兰诀》中饰演的小兰花一角，对“大女主”这一概念进行了别开生面的诠释——大女主，既可以是《永夜星河》“原书”女主慕瑶这样的内核强大、正得发邪，以天下为己任的强大领头人物；亦可以是“穿书”女主凌妙妙，以她的博爱、包容、坚韧与乐观，展现出一种救赎型的魅力。
凌妙妙所代表的大女主，并非传统意义上的全能强者，没有智力与武力的极致叠加，但她也绝非浅薄的单纯或柔弱。她拥有一种似水般温柔却坚韧的力量，以广博的爱心温暖并感染着身边每一个人，使得他们不由自主地相信世间的美好，与她建立深厚的情感纽带。这种救赎型的大女主之爱，不仅限于对男主角的深情厚意，而是对周围所有人的深切关怀。她爱自己，亦爱他人，乃至爱及世间万物，救赎并照亮每一个需要的人。凌妙妙所展现的大女主风范，是一种更为细腻、深沉且普遍的人性光辉。
慕瑶的存在，为“竹林四侠”小队树立了前行的明确航标；而凌妙妙，则是那个将团队紧紧凝聚在一起的灵魂人物。凌妙妙用自己的方式，让团队中的每一个成员都能感受到归属与力量，共同面对挑战，携手前行。因为她的存在，慕声逐步坦然接受自己半妖的身份，小竹妖翠翠被接收进了“竹林四侠”的团队，才有了后来所有人一起逆转悲剧的结局。
以凌妙妙为代表的救赎型大女主，展现了真正的强大不仅仅体现在外在的征服与成就，更在于内心的博爱与宽容，以及那份能够温暖并救赎他人的能力。救赎型大女主作为一种被新定义的大女主类型，在未来还有很大的创作空间，值得影视主创加以关注。
综上所述，2024年集体展现的三款大女主类型，坚韧不拔成长型、复仇外耗爽文型、博爱宽容救赎型，不仅呈现了古偶大女主剧的多样性和潜在创新性，更深刻反映了当下观众对大女主剧的新认知与诉求。
首先，大女主的性格身份可以多样化，但需要突出大女主本位和大女主的独立性，观众不希望看到大女主过度依附男性，或“恋爱脑”“性缘脑”情节，需要大女主能够展现出或温暖、或坚韧等女性力量。其次，观众反对大女主与其他女性角色展开“雌竞”。他们希望看到女性和谐共处、团结互助，而不是相互排斥或争斗的。
只有妥善解决这些问题，大女主剧才能摆脱“伪大女主”危机，成为真正的大女主剧，才能在激烈的市场竞争中，持续获得观众的喜爱与认可。
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