庆余年2：“重塑”范闲的剧情越来越多，悬空庙赏菊里的众生百态

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范闲是一个怎样的人？

对于一个纯正的《庆余年》观众来说，范闲或许是一个心怀天下，讲究众生平等的五好青年。

可随着剧情的不断推进，随着诸多无法被完全改编与割舍的脉络被摆上台面后，会让人有种范闲此人所说与所做之事多有矛盾之感。

特别是进入“悬空庙赏菊”之后，无论是范闲面对“只有大小群臣可进入悬空庙赏菊”，还是进入悬空庙范围后“按品阶行走于不同道路”的区别对待。

还有“群臣观菊之地需按品级区分”，甚至是“此生永无回家之日的工匠”。

都在突出范闲这个角色有多么重视与在意“众生平等”的理念，有多么鄙视庆帝以下所作所为。

这时的范闲，就像是一个光芒万丈的贤者，一个视天下苍生如亲人的贤者。

可实际上呢？无论范闲如何表现自己的众生平等理念，都无法掩盖在其行事与故事推进过程中，那种“自私自利”的性格与本质。

因为对于他这样一个无根之木来说，只有“好好活着”才是他人生中最大的追求与目标。

那个被强加于范闲身上的“众生平等”，或许只是叶轻眉通过石碑留给他的一个“借口”，一个可行“自私自利”之实的华丽借口。

当所有人都在行“自私自利”之实时，当所有人都在“为达目的不择手段”时，难道真有可能会出现一个用“众生平等”碾压一切“不公不义”之事的范闲吗？

或许《庆余年》对范闲这个角色的重塑有些过头了，因为为了能将“众生平等”根植于范闲的内心，做出了太多的牺牲与变通。

缺少了一丝丝“邪气”与“自私自利”的范闲，虽然拥有了普照大地的夺目光辉，却失去了作为一个身不由己之人的邪与狠。

面对被铁链锁起来的工匠，范闲向宫典问出了“这些人还能回家吗？”的疑惑。

在宫典回答“小范大人说笑了”之后，范闲所表现出来的表情与气恼，如何能让他在这处处机关的南庆绝处逢生呢？

“事关庆帝安危，总得有人受罪”“天下同乐，草民不算”“风起青苹之末，不是这么用的”“站那么高，赏的不是花”“无人教导，野蛮生长”

这所有的一切细节，都将范闲这个角色捧到了一个无比高的位置。

无论是身体上的肢体语言，还是面部上的表情语言，都在一刀又一刀将范闲刻画成“众生平等”的代表性人物。

可范闲能走到今天这一步，真是严守“众生平等”便可以达到的吗？

从“封抱月楼”到“春闱舞弊”，从“掌管内库”到“悬空庙赏菊”，几乎所有故事的起因，都能从范闲秉持“众生平等”中找到引发巨大冲突的起因。

甚至那些看起来与范闲同一阵营之人，无论是亲族还是同僚几乎每一个都受了范闲“众生平等”的感染与感召。

他们每一个人都有着出于对范闲关爱的原因，才做出了无论付出何种代价，都要保护范闲的决定。

虽说热度爆表的《庆余年》中，几乎每一个角色都有其可圈可点的精彩表现。

但当我们试图将这些人物合拢到一起时，当我们试图去理顺这些人物之间的关系时，便会发现一个无法自圆其说的问题。

为什么几乎帮范闲的所有人，都表现的如此“正义”，为何坏人与好人之间的界限会此清晰、如此黑白分明？

关于《庆余年2》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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