粪便,清新,青春,世界,满溢着
去年日本影坛有两部电影跟厕所有关,分别是维姆·文德斯的《完美的日子》和阪本顺治的《世界的阿菊》。《完美的日子》以主竞赛单元入围影片的身份亮相戛纳电影节,旋即就收获了不少好评,主演役所广司还一举摘下最佳男演员奖;之后,该片还代表日本竞逐奥斯卡最佳国际影片,并且顺利拿到了提名。然而,在日本国内最受推崇的电影奖项《电影旬报》年度十佳的评选中,却是呈现江户时代底层年轻人青春故事的《世界的阿菊》,力压《完美的日子》,问鼎头名。
《世界的阿菊》海报
《电影旬报》甫一公布投票结果,便有不少人大呼意外。论及影响力,《世界的阿菊》自然跟《完美的日子》没法搭脉;不过,对文艺作品的好恶,本就见仁见智,更何况《世界的阿菊》也绝非一无是处,真正看过之后,还是多少能理解日本影评人和电影记者(《电影旬报》奖的主要投票者)的选择。
虽然两部作品都将厕所的样貌作为重头戏,但实质内容大相径庭。在《完美的日子》里,透过文德斯这双西方的眼睛,厕所成了东方禅宗美学的化身。而《世界的阿菊》里江户时代末期(1858年-1861年)的厕所却是肮脏、令人作呕、不堪入目的。以至于想到谷崎润一郎在七十多年后写下的这番话:“将一切事物诗化了的我们的祖先,把住宅中最不洁净的厕所,建成了最雅致的场所,与风花雪月相联系,使人融化于依依恋慕的遐想之中。西方人视为最不洁净的厕所,在公众面前不欲提及;与之相比,我们日本人则极为贤明而深谙风雅之真谛……”(《阴翳礼赞》),不禁令人哑然失笑。
《世界的阿菊》剧照
这倒也并非导演阪本顺治想要哗众取宠,纯纯也是剧情需要。毕竟影片以底层平民居住的葛西地区的长屋为背景,主人公是年轻的掏粪工矢亮(池松壮亮 饰)和中次(宽一郎 饰)。而他们的工作便是走街串巷收集粪便,再卖给地主,以作灌溉的肥料之用。与落魄武士之女阿菊(黑木华 饰)的相识,让他们日复一日的单调生活起了涟漪。
矢亮(池松壮亮 饰)
中次(宽一郎 饰)
或许因为是时代剧的关系,阪本顺治这次在叙事结构和画面上都颇费心思。影片采用章回体,全片包含序章与终章,共计九个章节,按季节轮转。全片又以黑白画面为主,只有在每一章节的最后一幕,才会转为彩色。这也赋予影片独特的韵味,毕竟黑白画面具有更柔和的明暗对比效果,更能显出一种侘寂与清新之美。
豆瓣网友锐评:“最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐,虽然这个屋檐是厕所的屋檐。”
当然,比风景更美的还是女主角阿菊,在那个日本人普遍还没有姓氏的年代,她活得就像她的名字一样,既淡泊又坚韧。当时的日本社会人分三六九等,矢亮是最低等的贱民,虽然有当说书人的理想,但其身份注定他只能从事跟秽物有关的工作。中次是城市平民,最开始从事回收废纸的工作,但收入过于微薄,便放下身段当起了矢亮的副手。
阿菊作为武士之女,即便父亲被昔日的宗主抛弃、最后死于同门的刀下,能读会写的她的社会地位远高于两人。然而,她却能无视阶层的规训,在看到矢亮被武士欺负时,不顾路人的目光,毫不犹豫施以援手;在中次不敢表达爱意时,她也敢于先踏出一步。尤其她还因为受伤,变得无法言语,很多时候无法随心所欲传达自己的想法。
阿菊(黑木华 饰)
另一方面,相较彩色画面,以黑白画面呈现出的粪便的恶心程度,似乎要低那么一点点。
毕竟,影片在这方面可没少下功夫,包括粪坑里的粪便、因为暴雨满溢到街面的粪便、变成化肥的粪便等各种样态。单凭这点,即便没有《电影旬报》年度十佳第一位的荣誉加身,《世界的阿菊》也足以令人过目难忘,绝对称得上是影史上对于粪便的刻画最详尽最丰富的作品。
《世界的阿菊》剧照
有趣的是,这点倒令观众分成了两派。在日本影评网站“映画.com”的网友留言中,就有人怒打0.5分(满分5分),并质问:“我们为什么非要在电影里看到排泄物?如果你在电影院里,看到巨大的银幕上都是排泄物,那是怎样的一种折磨啊?”也有给予好评的观众反映影片勾起了怀旧的心绪:“要知道在1960年代,即使是东京的23个区中,也没有完全普及抽水马桶,当时政府的吸粪车会挨家挨户收集粪便。1969年我刚搬进新家时,就有过这样的经历。”
如同手握日本厕所协会邀约的文德斯,并非单单为表现日本厕所之干净整洁,而是意在揭开背后的文化底蕴,阪本顺治也并非为了恶心观众去拍粪便。真正的用意其实已经在电影里展现得淋漓尽致,人为了活下去必须要吃下农作物,继而产生粪便,粪便再被用来灌溉农作物,新生长的农作物再被人吃下。如同矢亮所言,“就这么循环,像画了个圈。”片中对于“世界”的解释——“你能向着那个方向走出去,也能从另一个方向回到原地”,也与此相映照。
《世界的阿菊》是该片的艺术指导兼制作人原田满生倡导的“YOIHI PROJECT”项目的首部作品。该项目旨在通过与科学研究人员合作,以电影为媒,深入浅出地探讨环境保护、可持续发展的问题。“我不认为这部电影可以改变世界,但我希望更多的人知道曾经存在过这样一个时代。”原田满生曾对媒体表示,“在江户时代,物质十分有限,所以当时盛行‘物尽其用,物尽归土’的文化。人死后也会回归土地,成为大自然的肥料。人生的故事也一样,也能成为某种肥料。自然与人都能借此死而复生,滋养众生。我希望我们在创作这部作品时倾注的各种想法,同样可以成为观众的养料。”
影片还有一大看点,就是扮演阿菊父亲的佐藤浩市和扮演中次的宽一郎的父子同台。相比佐藤浩市跟他的老爹三国连太郎在长相上的巨大差异,宽一郎的眉宇之间还是能看出几分父亲的影子,好在两人的对手戏并没有让人有违和感。
父子对手戏
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