县城,未来,孩子
很多读者让我写《第二十条》,说贾玲没深度,老谋子才是这个春节档期拍最好的。
老谋子拍得好不好?
非常好。
但我今天忍不住想说点真话,掏心掏肺的那种。
我知道说完之后,很多人都会骂我,但我还是忍不住。
人这东西咋说呢,你越是名也有了,利也有了,越不该说真话。越是应该说一些高大上,但是不走心的话。
因为此时此刻,说假话对你有利,说真话对你有害。
但我真的忍不住,有害也要说,挨骂也要说。
说真话之前,先来写段影评,看看老谋子带给我们什么剧情。
电影很简单,雷佳音演一个检察官,负责一个案子。
一个可怜人,老婆闺女都是残疾人,想给娃治病,央告无门,走投无路之下,借了当地一个村霸的高利贷。
回头还不起。
这个村霸多次强奸可怜人的老婆,还把民工用铁链子拴在门口,让他看着,每次抵利息,抵300。
这个过程长达半年,可怜人受不了侮辱,和村霸打斗,村霸要去车上取刀结果了他。
他为了自保,拿剪刀去捅村霸,导致对方失血过多,昏迷,进了医院ICU,而后死亡。
村霸一家子是村里的大家族,势力很大,他们藏了那把刀,而且不断去检察院聚众闹事,要求判可怜人死刑。
个别检察官想要找到那把刀,改变故意伤害罪的定性,往正当防卫的角度争取。
但因为种种原因,阻力重重。
村里的人都不配合,知情人都不敢讲实话,警力资源也不够,难以取证。
而且审案期间,村霸的家属也通过各种渠道威胁那对残疾母亲,要她把被强奸说成自愿通奸。
这种被威胁,同样难以取证。
最后,这个多次被强奸的母亲,为了保护女儿,也为了给监狱中的丈夫争取正当权益,她选择了跳楼。
她跳楼之后,部分村民害怕了,怕事儿大了牵扯到自己,开始配合,强奸这件事才有人作证,那把被藏起来的刀,也才浮出水面。
即便如此,按照以往的案例,也没有办法判正当防卫。
因为那个村霸只是取刀,他还没有拿到刀,也就是说,这种迫于生命安全被威胁的情况,是尚未发生的。
最后雷佳音这个检察官,他在媒体面前,对着很多同行慷慨激昂的陈词,讲了很多动人的案例,试图打动上级派来的调查组。
比如他以前办过一个案子,一个见义勇为的公交司机,为了防止歹徒调戏女乘客,和人家扭打,失手导致对方重伤,自己进了监狱。
再比如,他自己的儿子,在学校里发现教导主任的儿子霸凌其他同学,上去制止,把对方打骨折,以至于被立案,考大学受影响。
道理都是很明显的,大家也都知道对错,但是,从道理到取证,好比西游记,十万八千里,取证到判出来,又一个十万八千里。
明白这意思吧?
雷佳音这个检察官一度也想要和老婆孩子回老家县城,干脆儿子退学,不读了。
作为业内人士,他比谁都清楚,你占理,和你把这个道理形成证据链闭环,并且完全合乎法条,判出来,这个过程,好比秋菊打官司。
所以,电影的结束,他拼了,用各种案例打动大家,试图还可怜人一个公平。
最后,喜剧结尾,可怜人被认定正当防卫,不予起诉。
电影本身立意非常好,我认为接近药神,实际上最终强调了张麻子的那三个字,公平,公平,还是公平。
所以,我愿意给他满分。
影评写完了,接下来说点掏心掏肺,但是注定挨骂且不被理解的真话。
电影啥都好,就是怎么说呢,就像理想与现实的距离。
你比如,电影里有这么一个桥段,雷佳音有段时间扛不住了,没法摆平那个教导主任,人家不愿意撤诉,他决定让孩子退学,和媳妇一起回老家县城。
这话咋说呢,我跟大家打个比方。
我当然知道这个世界人人平等,从不分层,就像字典里说的,我们都有美好的前途。那些好听的话,我也会说,但请容许我今天说点别的。
这个世界就是分层的,ABCDE,A上面还有S呢。
有的时候,当你处于C,遇到了问题,你会下意识地觉得回到D,是不是就没有了?
那我告诉你,不会没有,只会更多,更大。
这就是当年那本电影,令狐冲和任我行之间的对话。
令狐冲觉得华山派太江湖,还不如归隐牛背山,任我行就笑他,退出江湖,你往哪里退?
哪里都是江湖,有人的地方就有江湖,牛背山一样是个江湖。
如果我们把“乱”这个字,量化。
A的乱度是30,那么B就是50,C就是70,D就是90,E就是120。
你从C退到D,乱度没有下降,反而上升了,从70升到了90。
之所以从你个人的角度,你觉得回到D就爽了,实际上是因为暂时的相对优势。
令狐冲到了牛背山,他就是牛背山的大佬,不是牛背山上没有江湖,而是牛背山这个江湖,暂时还不会不长眼的去欺负令狐冲这种上一个层面下来的,仅此而已。
所以一个C刚到D的时候,他的感觉当然是好的,最初的阶段,下坡路总是好走的。
问题在于,接下来呢?十年后呢?
C到了D,你早晚会被D拉到平均线的,这叫均值回归原理。
等你从C带来的积累消耗殆尽的时候,你就会体验到D到底是个啥环境。
你就会真的体验到那个90的乱度,其实比70还糟糕,你就会真的知道真实的村里面哪儿有什么田园牧歌。
越是资源贫乏,越是人踩人,相信我这句话。
印度的贫民窟绝对不会是高晓松描述的最美好的天堂,不可能的,因为钱太难挣了,活着太难了,这种局面下,人的尊严是没法被考虑的。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,你到底是信管仲这种实干家,还是信高晓松这种旅游家,你自己选。
我不是不会撒谎,十多年前我就在带市场团队了,什么谎我没撒过?
我只是今天,暂时,不想对你们撒谎而已。
正确的话,漂亮的话,我比电影还会说,我能说到让你们每个人都哭着喊我先生不出,苍生奈何。
我有这口才,但我今天不想用。
我就想问大家一个问题,在现实中,如果你遇到的人,没有电影中那么善良,怎么办?
假如教导主任,就是要包庇自己霸凌同学的儿子呢?
假如村民到最后也不出来指正,并配合找到那把刀呢?
假如没有一个检察官会为了帮那个民工,自己被停职,被记大过,各种怼领导,为取证争取时间呢?
假如直到最后一刻,雷佳音的慷慨陈词也没能打动相关人士,大家不愿意一起推翻原有案例,一起扛责任呢?
大家都是成年人了,你觉得到底是假如的概率大,还是假如不发生的概率大?
电影中的雷佳音,他当年是个村里长大的孩子,因为学习好,考上了相关学校,相关专业,上了岸,也算铁饭碗。
这就是最标准的小城中产,最标准的C来源。
他的家庭,需要代代都是学霸,才能维持C这个位置,这一点,他全家都知道。
可实际上,我们比谁都清楚,代代都是学霸,怎么可能呢?
这就是为什么大多数家庭想要财富积累,他们没有错,他们只是被现实教育过太多次。
他们清楚只有这个家庭不需要子女的个人才华的时候,才能真的说,我去追求理想。
能明白这句话么?
如果你这个家庭,还处于离不开你这个劳动力的阶段,那你就没啥任性的资本。
一个任性,你很可能就跌落到E了。昨天你可能还是那个C,那个D,那个同情E的,自我感觉良好的,今天,你可能就是那个央告无门的E了。
还要我形容E的处境么?电影描述得还不够么?
雷佳音这个检察官,这个大舅子还是警队队长的人,他在当地这个小城市里,都这么难。
那么,等而下之,非要我把话都说出来么?
这就是为什么多数国人都明白,要往上走。
甭管电影怎么讲,还是要往上走,越往上,越是人捧人,越往下,越是人踩人。
你可以像电影里那样指望,指望各种各样的奇遇,遇到各种各样不爱惜羽毛的人来帮你。
但实际上,我前面已经分析过了,在一个家庭还没有进入到可以不考虑个人收入的阶段,他是没有能力不惜一切来帮你的!
他也怕丢了工作,他的家庭也靠工资,他又不是一个食利者,上不上班每年都有几百个W的利息收入,他不是的呀。
他也怕自己像《三大队》一样,没帮到你,反而自己跌落底层,老婆跟了别人,女儿不认,自己流落街头,他也是人,他也怕。
那你让他怎么选?你觉得他会怎么选?!
你可以向往他为了你如何如何,但你不能指望,明白不?你不可能靠这种指望活着。
站在别人的利益角度稍做分析,你就会明白,天底下有多少不平事,都会因为一句资源不足,而......,你懂的。
所以你要往上走,令狐冲有天恼了,还能说去牛背山暂时歇歇脚,牛背山的阿牛哥恼了,又能去哪儿呢?
所以往上爬,不丢人,把自己的家庭抬高一个层面,不丢人。
甚至趁火打劫,都不丢人。
A都是看准了S犯错才拉他一把,是往下拉,然后自己上去,B都是看准了A犯错才拉他一把,自己上去。
我昨天讲投资,讲的就这点事儿,死道友不死贫僧不丢人。
我手把手教你怎么把别人往下拉一把,自己上去,取代他的财富地位,不丢人。
人活一辈子,这样的机会不是年年有。
你年年都可以骂我不是个好人,但机会,可不是年年有。
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