很高,看不,团长,评分
网上一直有这样一条评价。
为什么《我的团我的团》豆瓣评分很高,我却看不下去?
这太正常了,因为看《我的团长我的团》太累了,太不痛快了,太不爽了。
如对于大多数人来说,抗日是正确的吧,几乎所有国产剧都是这样的价值观。
可在《团长》里烦啦说:“你不能把我们当劈柴烧”,他又说:“我们想胜利,你让我们有了不该有的希望。”
虞晓卿让龙文章别带炮灰团,跟着他干,平步青云指日可待。
按理说,都是抗日,跟着精锐之师,装备各方面都是美式,还能多杀几个鬼子,大部分人都会这样选择吧,但龙文章说:“我欠着南天门上一千座坟。”
炮灰团每个人都很丧,老麦来了一次就走了。
死啦追上去求着他留下来,让他教他们怎么活下去,但烦啦依旧在一旁满不在意。
死啦心灰意冷,连车都没坐,一边走一边说:“多想把命交给你,那是一件多么省心的事,只要你别把它当成路边的马粪。”
若以其他国产剧来论,这段情节肯定是向积极方面发展。
如《亮剑》里和尚被黑云寨砍头,李云龙带着队伍灭了他们,虽仍旧悲痛,但至少报仇雪恨的快感很爽。
可《团长》连这种简单直白的爽都不给你,而是让你思考,思考谁才能救中国,带动你的主观能动性,非拿来主义。
小书虫是知识分子,有着读书人的理想主义,有着龙文章的清醒,也能看到中国的问题所在。
即使被龙文章各种打击,依然不改初衷,也始终相信知识可以让中国改天换地,并在河对岸跟着红色抗日,用思想和文化让人开化,一步步实现自己的诺言。
可第一次摸枪,掩护炮灰团撤退,本该是独当一面的成长,却将自己的命留在了那里。
让观众看着极其压抑,一直在打破观众的幻想,不顺着大团圆或胜利的方向发展,惋惜还来不及想,难过便接踵而至。
就算最后龙文章带着炮灰们攻入了竹内连山的树堡,胜利在望。
《团长》还是不让观众看到希望,绝望仍在蔓延中,炮灰团的一腔热血被慢慢浇灭,如同钝刀子凌迟一样,没法一刀毙命。
而是看着自己残败的躯体,忍受着锥心之痛,血慢慢流干而亡,似阿译唱的《葬心》,煎熬又无可奈何。
你在前线本不应苦守搏命,只要虞晓卿的队伍一攻上来,一切困难迎刃而解。
怎料打仗也得讲政治,哪怕你是拳拳之心,绝无二心,哪怕你一片赤胆,驱除日寇。
可你们的勇气,你们的牺牲再大也大不过一个虞师,乱葬岗是他们的加官进爵,你的魂难归故里,冲锋陷阵也得讲究你吃肉,别人也要喝汤。
岂曰无衣,与子同袍,那是纯粹的,想让事情回到本来样子的龙文章,不是满口家国抱负,实际优柔寡断的虞晓卿。
所以张立宪、何书光心死了。
他们有书生意气的挥斥方遒,也粪土万户侯,只想跟着虞师到中流击水,浪遏飞舟,赔上这条命也在所不惜。
但事情的发展逐渐让他们心目中的神崩塌,信仰丢了,再重建难于登天,人也就没有活下去的动力了。
抗日为了什么?为了人民安居乐业。
迷龙捡了老婆孩子,有了房子,手上还有不少钱,也有头脑做生意,小日子过得还算其乐融融,这是绝大多数人一辈子的追求。
然而龙文章却说,死都不怕,就怕不安逸,命都不要,就要安逸,安逸有什么错?在当时,安逸就是坐视举国沦丧,对观众又是一次价值观的冲击。
迷龙和炮灰团的其他人最终都走上了战场。
就连一向被轻视,认为其只懂纸上谈兵,非常软弱的阿译都成了逆行者,他们上下一心,只为打赢竹内连山,到头来,他们又得到了什么?
尸体被日军随意扔进怒江,断胳膊缺腿不知有没有顺利回到家乡,说好的荣誉没能兑现,活下来的没几个人,数年后的纪念,无人知晓他们的姓名,只知这场战役的丰功伟绩。
不像《亮剑》,建国后有授勋,能看到自己被认可。
而《团长》中的他们,终其一生,为他人做了嫁衣,他们的付出在当下值得,怎奈有人毁了他们的值得,让他们的值得变得摇摆,到底值得不值得?
哀莫大于心死,意志消沉之感从剧中传到剧外,所以许多人看完《团长》很长时间都走不出来,很难做到向前看,莫回头,一直陷在漫长的季节里。
再看其他抗日剧,你知道结尾肯定是抗日胜利。
如《雪豹》,中间有难过,有愤怒,但过程秉持一个字,爽,仇者快亲者痛的情绪并不会持续多久,转眼就能倭寇除尽,我儿还家。
还有《我的兄弟叫顺溜》,鬼子投降了,坐船回家,顺溜想要杀掉他们报仇。
因为他的家没了,被鬼子全给毁了,他不允许他们杀人放火,全须全尾的走,可又碍于命令不能行越轨之事。
但导演还是安排他一枪打穿了骨灰盒,让骨灰洒满一地,使观众和顺溜不至于憋着一口气喘不上来,能发泄部分情绪。
但在《团长》里根本没有这样的考量,观众只会在前几集的欢乐氛围中愉悦一下。
接下来的每一步都在摧毁观众的轻松快乐,兽医、康丫、豆饼、马大志、李四福、李连胜,每个人的死都是一次撕心裂肺。
当观众看剧的心情总是很丧,很消极,与看剧的目的相悖。
即使《我的团长我的团》评分再高,也肯定会有人看不进去,毕竟这剧有门槛。
浮躁不可能喜欢,图快不可能喜欢,懒惰不可能喜欢,打发时间不可能喜欢,作为下饭不可能喜欢。
你不喜欢不一定是你的原因,有些剧是挑观众的,《我的团长我的团》正是如此,它不迎合,自然很难大众化。
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