天花板,女王,女主,这才是,新闻
最近,2023TVB颁奖礼落下帷幕。
《新闻女王》,可谓赢麻了。
一共获得23项提名,最后狂揽8大奖项。
同时, 也让佘诗曼拿下最佳女主角奖。
这是她在2006年的《凤凰四重奏》与2014年的《使徒行者》后,第三次摘下「视后」的桂冠。
成为TVB史上首位三夺视后的女演员。
《新闻女王》的火爆,是毋庸置疑的。
很多人觉得这部剧重回TVB黄金时期的模样。
而里面对于女性群像刻画及女性意识的设立非常好。
对于这种看法,鱼叔着实不敢苟同。
具体的原因,在之前的文章中也和大家聊过 ( )。
实际上,在鱼叔看来,《新闻女王》还远达不到TVB早年的各种大女主剧。
同样是佘诗曼主演,就有一部经典之作。
无论是人物塑造还是主题立意上,都可以吊打《新闻女王》。
今天,鱼叔就和大家一起回顾下这部18年前的老剧。
来看看什么是真正的女性力量——
《火舞黄沙》
这部剧十分不一般。
有人说:
它才是真正的《金枝欲孽2》。
没错。
《火舞黄沙》是由经典神剧《金枝欲孽》的原班人马打造。
导演戚其义+编剧周旭明。
这对黄金搭档一出手,品质绝对有保障。
佘诗曼、黎姿、林保怡、陈豪,走出宫苑高墙,再写浩荡故事。
「玉莹白杨」这对令人痛心惋惜的CP,也再续前缘,满足了不少观众的心愿。
蔡少芬、邵美琪的加盟,更增添一分看头。
制作班底强劲,卡司阵容强大,再加上《金枝欲孽》的人气。
《火舞黄沙》一播就爆。
首播第一日最高及平均收视都是36%。
观看人数超过231万人次。
这一数据,打破了连续几年TVB剧集首播的最高收视纪录。
遗憾的是,这部剧在内地被严重低估,虽然口碑很高,但名气远不如《金枝欲孽》。
有人曾打趣说:
比起《金枝欲孽》来,《火舞黄沙》太「土」了。
确实。
你看这黄沙漫天的环境和这些灰头土脸的演员们。
再没了以往珠光宝气,光鲜亮丽的模样。
这部剧的故事,发生在民国时期的西北地区。
当年,整个剧组从香港北上,前往银川拍摄。
黄土高原、窑洞建筑、风沙天气...让这些演员「改头换面」。
画面「土」,演员「土」,故事也「土」。
陕北荒凉贫瘠土地上,有一个阎家铺。
这里生活着阎、宋两个大家族。
大家族,就有大规矩。
在阎家铺更是如此。
这里人的思想,与他们脚踩的土地一样贫瘠。
在他们看来,只要是祖宗留下的遗训,那就是金科玉律,必须遵守。
哪怕要付出生命也在所不惜。
尤其是针对女性的规矩。
在这里,女人一旦嫁人,就要一辈子服从自己的丈夫。
传宗接代是她们终其一生的任务。
如果始终无所出,就是她最大的失职和耻辱。
名节对于阎家铺的女性而言,是天一般的存在。
如果名节有失,那就只能用生命来赎罪。
宋东升(陈豪饰) 与当地的寡妇发生情愫被人发现。
这名寡妇就被执行了名为「点天灯」的惩罚。
即,被火活活烧死。
家春分(佘诗曼饰) 是宋家长房大少爷的姨太太。
因为某天下山找大少爷的时候遇上了马贼,就被阎家铺的人认为名节有染。
正巧,阎家铺名声的象征,贞节牌坊,被一道干雷劈掉一角。
当地又遇上干旱。
阎家铺上下就觉得,是老天爷要惩罚春分。
于是,春分一路三跪九拜到贞节牌坊,给祖宗磕头磕到头破血流,乞求上天 的原谅。
在阎家铺,女性从身体到感情,都不属于自己。
或者说,在这里,女性从来都没被当成人。
可是某天,一股「外面的风」吹进了阎家铺。
来自省城计家的小姐明凤(黎姿饰) 因为家道中落,被哥哥送给阎家铺的大老板闫万曦(林保怡饰) 做填房。
读过书,上过洋学堂的明凤,为阎家铺的女性带来了不一样的思想。
这里的故事,也有了不同的走向。
实际上,《火舞黄沙》在经历了收视开门红后,就开始走下坡路。
不少观众反馈,这个故事离他们太遥远,很难投入其中。
《金枝欲孽》虽然是宫斗剧,但被人解读出映射了职场生存。
《火舞黄沙》却不同。
内地西北的黄土高原,无论是自然环境还是人文气质,都与香港的观众距离太远。
而且像「点天灯」所体现出的封建礼教对女性毫无人性的压榨 ,让很多现代人无法 想象 。
编剧周旭明回应道:
办公室政治的意念在《金枝欲孽》里用过了,我们没打算再用。这次是为了让观众了解做女人的惨况,并从中得到一些反思。
随着故事的发展,《火舞黄沙》还是翻身了:
最终收视率一路上涨到38%。
能有这样的成绩,还是因为剧中的女性角色刻画十分丰满,能让人从中感受到不同的女性力量。
《火舞黄沙》的故事主要围绕三个女性展开。
第一个,就是前文提到的那股「外来之风」,明凤。
她是一个受过教育的,思想开放的知识女性。
对于阎家铺而言,她是闯入者,也是反抗者。
她对阎家铺腐朽的规矩嗤之以鼻,也不堪与那些冥顽不灵将生子贞洁奉为恩赐的女性为伍。
面对把自己当作「物品」的丈夫,明凤绝对不会因为两人的身份不平等就忍耐。
爱憎分明的她会使用各种手段,如拆家、烧屋、自爆私情逼迫阎万曦写休书,放她自由。
你明天不休了我,我就烧你大屋。
你后天不休我,我烧你工厂。
在丈夫强暴了她之后,她也绝不会像阎家铺的其他女人那样,以生命换清白。
我没理由就这样被一个男人占有,而一世做他的奴仆。
也更加没理由因为不想做他的奴仆,而选择死这么蠢。
明凤决定将刀尖对象那个施暴者,自己的丈夫。
她始终就像一团烈火,绝不妥协。
第二位,就是那位头破血流的家春分。
她与明凤相反,是一个完完全全的阎家铺女人。
生来断掌,带着「命中克夫」的诅咒。
对于她而言,能够给别人当小妾也是一种幸福。
可是她太苦了。
遇到马贼,好不容易逃出,也要回去找遗落的簪子,就是为了保住名节。
因为丈夫无能,她被骗去「借种」,可孩子也没有保住。
后来宋家小少爷失踪,她被当作替死鬼赶出家门。
可家春分爬也要爬回宋家,因为她认定出嫁了就是夫家的人,不能死在外面。
然而,作为封建礼教最大的受害者,家春分也是自身命运最大的反抗者。
在明凤的影响下,在一次次被礼教束缚、伤害、欺骗、抛弃后。
春分选择不再认命。
她拒绝对婆婆还有丈夫唯命是从。
她爱上不该爱的宋东升后,也一改自我鞭笞的思想,而是努力追求爱情与自由。
有一个情节,无论看几遍,鱼叔都会感到震撼。
春分与一名阎家妇人被马贼逼到悬崖边。
妇人一边被马贼无情凌辱,一边对春分大喊「跳下去,保住名节最重要」。
春分却看了一眼手中的断掌,在广阔的高原上奋力扯开衣襟,对天怒吼。
她选择了打破枷锁,要为自己而活。
最后一位,则是春分的婆婆,焦玉(蔡少芬饰) 。
一个年轻的寡妇,为了宋家家主之位,为了自己年幼的儿子。
她在男人堆里,攀炎附势,机关算尽,颇有乌拉那拉宜修的风范。
按理来说,这样的角色并不讨喜。
但焦玉却成了《火舞黄沙》中最受观众喜爱的角色。
因为在她所有算计背后,是一个女人悲苦的命运。
焦玉年纪轻轻就嫁给宋老爷当填房。
宋老爷临终前,因不甘心自己就这样离开人世,想拉着仍旧年轻貌美的妻子做陪葬。
如此这般轻贱虐待,才让焦玉对权力产生了渴望。
可也正是因为如此,她也深刻明白女性在这个社会的不易。
焦玉更清楚地知道,爱情婚姻对于这个时代的女性从来就不是救赎。
所以,在故事最后,她选择了死亡。
不是逃避,更不是顺应。
只是不想成为谁的女人,而是一个独立的女性。
很多人在看完《火舞黄沙》后,都评论道:
现在的编剧都该来看看什么是真正的女性意识觉醒。
确实。
比起现在那些「挂羊头卖狗肉」的「大女主」故事,《火舞黄沙》做到了真正由内自发的意识觉醒。
何出此言?
就以大获全胜的《新闻女王》为例吧。
无论是明凤还是焦玉,从表面看起来肯定与文慧心这个形象有着天差地别的差异。
刚烈如明凤,睿智如焦玉,在剧中都还有情关难过的桥段。
但你看看文慧心。
有能力,有野心,有欲望。
而且还不恋爱脑,再好的「小狼狗」也不如事业重要。
谁看了都想说一句「姐姐好棒!」
可等你揭开了这层华袍往里看,却会发现,文慧心实际上也还是一个「男人」。
因为编剧完全是在用塑造男性角色的方式来书写文慧心。
这一点,在《火舞黄沙》的女性角色对比下更加明显。
一方面,《新闻女王》中女性成长的逻辑,其实都是成为男性。
剧中无论是文慧心与小男友的相处模式,还是在职场与男性同僚智斗的手段,都是「霸总模式」。
爱情、友情在她手中都像是砝码,而非人心。
但是,谁说独立女性就是要将感情视作粪土,或当做玩物呢?
明凤如此刚烈、独立的女子。
在被阎万曦救了之后,也产生了感情,于是她的态度开始发生转变。
明凤开始脱去偏见,重新审视阎万曦这个人,然后全力热爱、帮助自己的丈夫。
有不少人觉得这是恋爱脑。
实际上,明凤的所有出发点都是自身。
她是因为自己认可了这个男人,所以才会去支持对方。
而并非将对方视为稀世珍宝一般,自己要霸占要独享的逻辑。
另一方面,包括《新闻女王》在内的所谓的大女主,都是在无视苦难、忽视缺点的前提下,以「造神」的态度去塑造人物。
就像无所不能的「文姐」文慧心。
剧中她总是以大姐的身份出现在后辈或朋友身边,为对方解决问题、提供帮助。
在这个过程中,她始终存在一个上位者的姿态。
这就意味着她与被帮助人之间的关系,实际上是不对等。
此时的文慧心之于被帮助者,就像英雄救美的那个英雄。
但在《火舞黄沙》中,女性角色的每次出手相助都是发自内心地感同身受。
就像焦玉在春分被马贼掳走后,想尽办法要瞒下此事,悄悄借钱赎回春分。
她如此这般举动,并非仅是出于大家长的责任,也不是为了彰显自己的能力。
而是因为那份同样困于贞洁伦理的苦。
也正是这一点,才让《火舞黄沙》中的女性意识更加浓重。
它拒绝用一种男性爽文的逻辑,去展现女性如何大杀四方。
而是通过描绘三位不同身份的女性,来看她们在不堪的环境中如何痛苦挣扎,一步步绽开觉醒的意识之花。
正如豆瓣上一位网友所言:
《火舞黄沙》是站在贞节牌坊下谈女权。
女性蜕变的底色,从来都是不爽,而是痛与悲。
全文完。
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