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前几年，德云社演员张云雷爆火，由于他经常唱一支小曲，名叫《探清水河》，顺带把这支曲子也带火了。其实，早年间，郭德纲也唱过这个小曲，虽然资深钢丝知道这个曲子，但也只在钢丝圈内流传。张云雷唱过之后，这曲子终于破圈而出。
原因其实也很简单，这首小曲毕竟唱的是男女情爱的内容，郭德纲那个相貌，很难让人往那方面去想，只有张云雷这样长相还不错的小年轻唱出来，才让人觉得可信。
这首曲子的内容说的是：
清末的火器营蓝靛厂一带，住着松老三一家三口人。老两口子只生了一个女儿，取名叫大莲。大莲长到十五六岁的时候，亭亭玉立，无数媒婆上门说媒，但松老三两口子只管自己吃喝玩乐，一点不关心女儿的婚姻大事。
结果大莲遇上本村的佟小六，二人青梅竹马，将生米煮成熟饭。有一回，佟小六上门跟大莲幽会，被松老三两口子堵在床上。松老三觉得大莲败坏门风，用鞭子打得她皮开肉绽，然后逼大莲自杀。大莲跳了门前的清水河，一命呜呼。后来佟小六到河边祭奠情人，也跳河殉情。
光看这个故事，或者光听郭德纲和张云雷唱的曲子，你还以为这是一个非常悲伤的爱情故事，甚至还会为故事里的两位主人公伤感一番。其实，现在这支《探清水河》已经被郭德纲修改过，将唱词重新过滤一遍，留下一个相对干净的版本。原版《探清水河》根本没法听。
很早就有人指出，这首曲子是从旧社会的妓院里流传出来的窑曲。这话说对了一半。
其实《探清水河》这个曲子是根据历史上一件真实发生的故事改编的。故事发生在北京西北郊区，今天海淀区。清水河今天还在，就是从颐和园出来的长河。故事发生的时候，还没有颐和园。
当时在京西北驻扎着大量满人军队，属于旗人三大营，分别是：圆明园护军营、健锐营和外火器营。三个旗人营被合称为京西外三营。
当地外三营有一个小兵，名叫小六格。他的营房附近有一个旗人家庭，家里有一个十来岁的姑娘，名叫莲格。这两位的名字后来变成《探清水河》里的佟小六和大莲。
小六格和莲格成天见面，日久生情，终于背着莲格的父母发生了关系。等到女孩的父母发现二人的私情时，莲格已经身怀六甲。
在当时社会背景下，一个女子私下跟男人发生关系，还怀了孕，这对女孩一家子来说，都是一种奇耻大辱。莲格父母生怕女儿生下孩子，让自己一家蒙受耻辱，居然将女儿骗到附近的罗锅桥上，将她从桥上推下河去。可怜女孩当场淹死，一尸两命。
淹死女孩的就是清水河，罗锅桥就是今天在北京南如意门内，位于昆明湖与长河、东堤与西堤交界处的绣漪桥。
莲格的情夫六格听说这件事，哭着购买了棺材，为莲格收尸埋葬，在清水河边为莲格烧去纸人纸马还有纸钱，风光大办了一把。莲格的父母虽然杀了人，却没有受到任何处罚。那个年代，父母对子女有绝对的支配权，甚至可以要了儿女的性命。
由于这一件丑闻过于八卦，不但传遍外三营，也传遍了北京郊区，有人以这件事为蓝本，编出了《探清水河》这个民间小调，除了莲格的死和小六格的没有殉情外，其余基本剧情没变。
最初的《探清水河》内容非常不雅，一开头就点明出事的地点、人名，后面便唱二人的相遇和恋爱。唱到二人幽会这一段时，曲里所用的词，根本没法写到纸面上，否则有封号的危险。最为过分的是，即使唱到姑娘临死，姑娘听着清水河的流水声，脑子里想到的居然还是男女幽会的场景，唱出的词是：金鱼咬着银鱼的尾，公蛤蟆搂着母蛤蟆的腰。这两句词用动物做拟人，描绘的是男欢女爱的动作。
这种不雅的曲子，在民间极为流行，后来辗转流传到北京各大妓院。那样的场所，自然喜欢这么露骨的曲子，因此经各大妓院的大力推广，《探清水河》终于成为风靡京城的流行不雅小调。所以，有人说《探清水河》是窑曲，这话至少不能算全错。
小六格和莲格的事情因《探清水河》的流传不胫而走，二人的名声算是彻底臭了。小六格活到六十多岁的时候，还有人在路上对他指指点点，悄悄在他背后说他的是是非非。
民国初年，《探清水河》流传到南京，有南京籍士兵坚持说是他家乡的事情改编的。当时有位北京士兵与这个南京兵辩论，争夺这个曲子的籍贯权，恰好有一位来自北京的军官路过，当场判定，这首曲子版权属于南京。
南京士兵心满意足而去，北京士兵很懊恼，找军官争辩，指责军官包庇南京人，军官笑着回答说：“这不是露脸的事，南京想要，送他们有什么不好！”引得观众哄堂大笑。
当然，如今这首小曲改编以后，已经没有什么不雅内容，但是归根到底，这首小曲的出身实在难堪。
顺便说一句，清朝中后期，部队军纪废弛，士兵经常发生各种不堪之事。尤其是八旗兵，根本没法打仗，只会胡作非为。跟太平天国打仗的时候，曾国藩之所以要建立湘军，就是因为朝廷的兵不堪使用。
也正是由于八旗兵经常胡来，民间有许多跟《探清水河》类似的小曲流传出来，还有一首很有名的小曲，名字叫《四贝儿上工》，说的也是类似的事。
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原文链接：郭德纲张云雷唱过的那首曲子，真的是淫词小调，背后故事不堪入耳
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