01
十几天前，
第六届宝珀理想国文学奖，
在北京举行了颁奖典礼。
02
很喜欢今年宝珀文学奖的主题：
保卫复杂。
“必须保卫复杂，
保卫自由而健全之人应有的视野与对景深的感知，
保卫种种粗陋却又必要地彼此结构着的基本现实，
保卫我们各自茧房之外有些异样的声音，
以及无言以对的时刻。”
03
为什么要保卫复杂？
从一个热搜说起吧。
前段时间，
电影《甜蜜蜜》上了热搜。
为什么上热搜？
因为很多人骂它“三观不正”。
这个热搜下面，
排名第一的热评是：
黎明脚踏两只船。
排名第二的热评是：
张曼玉知三当三。
04
看到这个热搜，
说实话，
我真的很无语。
这么经典的一部爱情电影，
居然被一句“三观不正”就给概括了。
这么经典的一个男主角，
居然被一句“渣男”就给打倒了。
这么经典的一个女主角，
居然被一句“贱女”就给否定了。
我们怎么能这样简单呢？
05
电影《甜蜜蜜》其实讲的是，
在时代洪流的裹挟之下，
新一代内地港漂，
在香港艰难求生的故事。
黎明扮演的黎小军，
是来自天津的港漂。
他来香港的目的，
就是希望在香港多挣点钱，
然后把未婚妻小婷接过来。
张曼玉扮演的李翘，
是来自广州的港漂，
她来香港的目的，
就是赚很多很多钱，
成为真正的香港人。
正如剧中台词所说：
“我来香港的目的不是为了你，
你来香港的目的也不是为了我。”
06
但是在香港打拼并不容易，
各种麻烦和意外接踵而至。
意外相识的黎小军和李翘，
在一次又一次患难互助中，
彼此都对彼此产生了爱意。
他们知道这样是不道德的，
所以心里都深怀歉疚，
但却无法控制自己不爱对方。
或许这就是爱情吧，
正如一位哲人所说：
“爱情是身不由己的，
一旦你能自控时，
爱情就已经离你而去。”
07
黎小军是渣男吗？
你可以说他是，
但他显然不是一句“渣男”就能概括的。
他憨厚善良，
以前爱小婷，
是真真的爱。
后来不爱小婷了，
也是真真不爱了。
他并不是玩弄小婷，
只是感情的产生和转移，
是那么地身不由己，
对此他也无比歉疚，
“小婷，我也难过的。”
他跟小婷分手时，
选择了净身出户，
他把自己挣的所有存款，
以及姑姑留给他的遗产，
全部都留给了小婷。
08
李翘是渣女吗？
你可以说她是，
但她显然也不是一句“渣女”就能概括的。
对于小婷，
李翘一直深怀歉意，
所以即便跟黎小军发生了关系，
她也一再跟黎小军强调，
“我们只是朋友关系。”
后来李翘与黎小军分手，
很大一部分原因，
也是觉得不能再这样继续了。
再后来小婷来港后，
也是因为深怀歉意，
李翘四处帮她张罗工作，
她从来没想过拆散黎小军和小婷。
那一天雨夜，
她本来是去跟豹哥说分手的，
但恰逢豹哥正遭遇“劫难”，
她数次鼓起勇气，
但分手二字终究还是没能说出口，
这个时候提出分手，
她觉得太不仗义了，
所以最后，
她选择了跟豹哥一起跑路，
让黎小军在雨中等了一夜。
09
《甜蜜蜜》这部影片，
其实没有纯粹的恶人。
黎小军也好，
李翘也好，
豹哥也好，
全都是有情有义的“汉子”。
黑社会大佬豹哥，
可以说阅人无数阅女无数，
但他对李翘是真真的好。
他遭遇大劫准备跑路时，
李翘来了。
李翘原本是来跟他说分手的，
但他以为李翘是来跟他跑路的，
他不想拖累李翘，就说：
“傻女，听我说，
现在立刻回家，
洗个热水澡，
明早起来，
满街都有男人，
个个都比豹哥好。
不用担心，
我很有办法的，
在台湾有很多老婆，
高雄有一个，
台中有一个，
花莲有一个，
阿里山也有一个……”
10
写了这么多，
我其实就是想说：
人性是复杂的幽微的混沌的，
如果你对人性的洞察足够开阔，
就会发现：
纯粹善的人与纯粹恶的人，
其实都是极少数，
是纺锤的两个尖端，
而绝大多数人是在中间的，
善中夹杂恶，恶中夹杂善，
善恶之间并不是那么分明，
甚至有时候还会互相转化。
这个世界也并不是非黑即白的，
黑白之间还存在灰，
灰的程度又有很多，
浅浅灰，浅灰，灰，深灰，更深灰。
所以不能简单地因一事一言，
就武断裁判一个人是好人或者坏人。
非对即错、非黑即白，
是一种非常不健康的价值观。
11
《甜蜜蜜》上了热搜后，
很多人都在骂“三观不正”，
但有一个网民说得特别好：
“要求文艺作品中的角色道德无瑕是种悲哀。”
但更可悲是，
这种声音正变得越发主流。
12
不知道大家有没有发现一个趋势，
就是越来越多的人，
开始热衷于“唯理主义”。
什么是唯理主义？
“只认死理，用道德标准丈量一切。”
“只看结果只问对错，不问缘由。”
举个例子，
脚踏两只船、知三当三，
从社会道德的角度来说，
毫无疑问，
是一种不道德的行为。
所以，
只要你知三当三了，
只要你脚踏两只船了，
那你就是渣男渣女，
我不管你是因为什么原因，
是出于什么缘由。
13
唯理主义，
看似是在倡导社会公德，
但其实只是另一种愚昧，
因为它拒绝了复杂。
不允许出现复杂的好人和复杂的坏人，
好人就必须好得完全，
一点瑕疵都不能有。
坏人就必须坏得彻底，
不能站在被民众理解共情的那一边。
14
前段时间，
大V“陈生大王”讲了一件事：
“一位年轻朋友请我荐书，
我选了诺奖作品《千羽鹤》，
故事精短易读。
结果他只看数页便来找我，
表示太恶心了，
儿子居然和父亲生前的情人上床，
实在是太渣了，
我实在没办法再读下去。”
陈生大王当即错愕：
现在这一代年轻人，
在道德观念、审美情趣、文学品味上，
呈现出一种近乎倒退的保守。
15
唯理主义盛行的结果就是这样，
大家变得越来越极端，
越来越二极管，
越来越拒绝“人性的复杂”：
认为包法利夫人是活该的，
因为她爱慕虚荣，婚内出轨；
认为祝英台是绿茶婊，
而梁山伯是小三，
因为祝英台和马文才有婚约；
…………
都说什么样的作品造就什么样的观众，
其实这句话反过来说更正确，
什么样的观众造就什么样的作品。
如今的大部分文艺作品，
为什么价值观是那样的二元化？
为什么思想性停留在初中生水平？
很大一部分原因，
就是“唯理主义”造成的，
唯理主义正成为一种世纪病。
16
曾经有一阵子，
大家在互联网上寻找有趣，
后来我们只在乎正确，
现在，
一旦发现某人不是个完人，
那立刻就要秋风扫落叶了。
豆瓣评分8.9的《甜蜜蜜》，
要是搁现在，
可能连播都播不了。
17
所以宝珀文学奖提出“保卫复杂”，
我觉得提得特别好。
“这个世界变得越来越复杂，
而我们对事情的判断却越来越简单，
仅靠别人的三言两语、几个镜头，
或者一篇支离破碎的文章，
就迅速判断一件事情的是与非、对与错，
然后斩钉截铁、大义凛然地，
对他们进行盖棺定论。
这个社会为什么会变得越来越极端，
对“异类”的容忍度为什么越收越窄？
根本原因就在于，
我们正有意无意地，
忽视生活的复杂性和人性的复杂性。
所以我们才要保卫复杂啊，
保卫复杂就是在保卫善良，
保卫复杂就是在保卫人性，
保卫复杂就是在保卫事物的多样性，
保卫复杂就是在保卫我们的同理心。”
18
不知道大家有没有看过一个短片，
名字我忘了，
讲的是一个中年男人的真实故事。
他经常泡夜店，
方便时竟然跑到女厕所，
当女同胞呵斥他时，
他流氓一般让别人滚开。
他蹲在窗口，
用气枪打楼下正在拉粑粑的狗。
他开车时，
对着过马路的老奶奶狂按喇叭。
…………
总之一句话，
如果用一般的道德标准来衡量，
这个男人就是一个十足的混蛋。
有一天，
由于情绪过于激动，
他脑血管破裂而亡。
在拯救他的过程中，
医生发现他钱包里有张卡片，
是关于器官捐献的。
“如果我意外死亡，
所有器官都无偿捐给有需要的人。”
他的器官因此拯救了很多人，
最有意思的是，
他的眼角膜被邻居老太太继承了。
于是老太太终于可以看清楚东西，
终于能打扫自家狗到处拉的粑粑。
这个混蛋男人，
也因此变成了受益者的英雄，
每年他的忌日，
受益者就会去扫墓。
这样的一个男人，
你说他是好人还是坏人、恶人还是善人?
19
人性是复杂的，
如同社会的多元，
不是非黑即白，
更多的东西，
藏在黑白之间。
大物理学家杨振宁说：
“大家习惯把人分成两类，
实际人不是分成两类的，
在两个极端之间，
人的分布是连续的。”
世界是复杂的，
大部分东西不是非此即彼，
而是有一个连续的分布。
不仅人是这样的，
世界上所有事物都是如此，
“我见过很多人，
无法理解世界的复杂性，
讨论问题总是非此即彼，
很多的争论和误解其实就来源于此。”
20
世界不是无菌培养皿，
光只要照向人，
就会产生阴影。
所以，
在衡量一个人是否成熟的若干标准里，
我最为深刻感受的一个，
就是允许黑白之间存在灰。
成熟，
本来就是一个变复杂的过程。
只有理解了人的复杂性，
只有理解了人性的复杂性，
一个人才算真正地长大了。
所以我们，
都应该培养理解复杂和欣赏复杂的能力。
21
每个人都是很复杂的，
如果你也承认的话。
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